"Debe haber algo extrañamente sagrado en la sal: está en nuestras lágrimas y en el mar".
Gibran, Khalil (1883-1931)
viernes, 30 de abril de 2010
jueves, 29 de abril de 2010
NO ESTÁN SOLOS
Hace dos días una caravana de derechos humanos que se dirigía a una de las comunidades más pobres de Oaxaca, para observar las condiciones en que viven los indígenas trikis de la región, fueron enboscados por un grupo de paramilitares. En ese ataque fueron muertos dos activistas de derechos humanos, entre ellos uno de origen finlandés. Algunos otros activistas fueron capturados por el grupo paramilitar quienes les dijeron que la zona está controlada por ellos y que cuentan con todo el apoyo del gobernador Ulises Ruíz. Horas después fueron liberados por sus captores, sin embargo se desconocía el paradero de otras cuatro personas, dos activistas de derechos humanos y los dos reporteros del semanario Contralínea, Erika Ramírez y David Cilia.
Esta tarde los dos activistas lograron romper el cerco militar y llegaron con bien al poblado de Juxtlahuaca, donde indicaron que estos dos días permanecieron escondidos junto con los periodistas de Contralínea, los cuales se encuentran con vida, sin embargo David Cilia se encuentra herido de bal en la pierna derecha y un rozón en el costado izquierdo. Hasta el momento (10:59 PM) se esperan noticias del operativo implementado hace unas horas para rescatar a los dos periodistas.
LA MARCHA
Hoy se llevó a cabo una marcha del hemiciclo a Juaréz a las instalaciones de la PGR en Reforma para exigir el rescate de nuestros compañeros y amigos periodistas, el cual tuvo una buena convocatoria, sin embargo la institución no quiso recibir a una comisión de representantes de distintas organizaciones civiles, entre sindicatos de trabajadores y de periodistas.
Cabe mencionar que la respuesta de las autoridades fue enviar alrededor de 200 granaderos los cuales se enfrentaron durante algunos minutos contra los manifestantes, sin que se reportaran mayores incidentes.
Lo que queda claro con todo este asunto es que el gobierno estatal de Oaxaca y el gobierno federal no tienen ningún interés por esclarecer los crímenes contra periodistas y toda la sociedad. Todo esto comprueba lo que muchos saben: que el gobierno priísta de Ulises Ruíz ampara a los paramilitares para mantener el control de la zona.
Este país se está muriendo, el hambre y la desesperanza son la pintura que adornan los cuadros en cada rincón del país, muchas zonas ya son ingobernables, mientras las respuestas de las autoridades de todas las instancias son: "para que van, les dijimos que era muy peligroso", "no podemos entrar porque nos disparan". Ahora resulta que tenemos que rascarnos con nuestras propias uñas cuando algo nos pase, cuando ellos tienen la obligación de garantizarnos seguridad en cada centrímetro de territorio nacional.
Érika, David, no están solos!!!!!!
Esta tarde los dos activistas lograron romper el cerco militar y llegaron con bien al poblado de Juxtlahuaca, donde indicaron que estos dos días permanecieron escondidos junto con los periodistas de Contralínea, los cuales se encuentran con vida, sin embargo David Cilia se encuentra herido de bal en la pierna derecha y un rozón en el costado izquierdo. Hasta el momento (10:59 PM) se esperan noticias del operativo implementado hace unas horas para rescatar a los dos periodistas.
LA MARCHA
Hoy se llevó a cabo una marcha del hemiciclo a Juaréz a las instalaciones de la PGR en Reforma para exigir el rescate de nuestros compañeros y amigos periodistas, el cual tuvo una buena convocatoria, sin embargo la institución no quiso recibir a una comisión de representantes de distintas organizaciones civiles, entre sindicatos de trabajadores y de periodistas.
Cabe mencionar que la respuesta de las autoridades fue enviar alrededor de 200 granaderos los cuales se enfrentaron durante algunos minutos contra los manifestantes, sin que se reportaran mayores incidentes.
Lo que queda claro con todo este asunto es que el gobierno estatal de Oaxaca y el gobierno federal no tienen ningún interés por esclarecer los crímenes contra periodistas y toda la sociedad. Todo esto comprueba lo que muchos saben: que el gobierno priísta de Ulises Ruíz ampara a los paramilitares para mantener el control de la zona.
Este país se está muriendo, el hambre y la desesperanza son la pintura que adornan los cuadros en cada rincón del país, muchas zonas ya son ingobernables, mientras las respuestas de las autoridades de todas las instancias son: "para que van, les dijimos que era muy peligroso", "no podemos entrar porque nos disparan". Ahora resulta que tenemos que rascarnos con nuestras propias uñas cuando algo nos pase, cuando ellos tienen la obligación de garantizarnos seguridad en cada centrímetro de territorio nacional.
Érika, David, no están solos!!!!!!
lunes, 26 de abril de 2010
PERRA VIDA
a veces creo entender lo que intenta decir un perro
cuando le ladra a la luna,
o cuando se queda mirando el firmamento,
preguntándose donde esta su amo,
cómo fue capaz de abandonarlo.
Yo creí que pertenecía a tu manada,
que éramos familia, hermanos.
Que los lazos que nos unían eran más fuertes
que los convencionalismos, la religión
el absurdo frío de una regla.
Le aullo a la luna sin saber por qué lo hago,
por qué los vellos se erizan cuando veo esa letra,
estigma enraizado y tatuado en los confines
de un mar negrísimo, raquítico como
los sueños de los niños no deseados.
Hoy me siento más perro que nunca,
sin poder ladrarte, lamerte la cara, raspar tu puerta con mi pata,
para que me tires aunque sea un pedazo de tu sonrisa.
Hoy me quedo mirando a través de la ventana de
la que fue mi casa, tiro con todas las fuerzas del lazo
que me impusiste, que no logro romper, que se me clava en el cuello.
Hoy te ladro desde el rincón de la ciudad que me contempla,
¿acaso no éramos manada?
¿nunca fuimos familia?
¿acaso tienes corazón para dejarme acá afuera en el piso mojado?
Le aullo a la luna, eterna cómplice de mis plegarias,
dime tu piedra blanca sagrada y sabia,
¿acaso no hay un alegría para un ser de cuatro patas?
cuando le ladra a la luna,
o cuando se queda mirando el firmamento,
preguntándose donde esta su amo,
cómo fue capaz de abandonarlo.
Yo creí que pertenecía a tu manada,
que éramos familia, hermanos.
Que los lazos que nos unían eran más fuertes
que los convencionalismos, la religión
el absurdo frío de una regla.
Le aullo a la luna sin saber por qué lo hago,
por qué los vellos se erizan cuando veo esa letra,
estigma enraizado y tatuado en los confines
de un mar negrísimo, raquítico como
los sueños de los niños no deseados.
Hoy me siento más perro que nunca,
sin poder ladrarte, lamerte la cara, raspar tu puerta con mi pata,
para que me tires aunque sea un pedazo de tu sonrisa.
Hoy me quedo mirando a través de la ventana de
la que fue mi casa, tiro con todas las fuerzas del lazo
que me impusiste, que no logro romper, que se me clava en el cuello.
Hoy te ladro desde el rincón de la ciudad que me contempla,
¿acaso no éramos manada?
¿nunca fuimos familia?
¿acaso tienes corazón para dejarme acá afuera en el piso mojado?
Le aullo a la luna, eterna cómplice de mis plegarias,
dime tu piedra blanca sagrada y sabia,
¿acaso no hay un alegría para un ser de cuatro patas?
LA ELEGRÍA DE VIVIR
A todos los interesados en adentrarse en la meditación budista y mejorar la forma en que afrontamos los problemas de la vida, les dejo esta información de una serie de conferencias que impartirá uno de los maestros tibetanos más reconocidos en esta materia.
Saludos
Descubriendo el Secreto y la Ciencia de la Meditación.
Yongey Mingyur Rinpoche es hoy uno de los más prominentes maestros de la nueva generación del Budismo Tibetano. Conoce profundamente las disciplinas prácticas y filosóficas, así como las herramientas necesarias para lograr armonía con los asuntos cotidianos de la cultura actual que tanto demanda en Occidente. Su forma cándida, lúcida y graciosa de exponer sus propias dificultades personales en el camino espiritual, le ha valido el aprecio de miles de estudiantes budistas y no budistas alrededor del mundo.
Mingyur Rinpoche nos invita acompañarlo en el descubrimiento de los secretos detrás de la práctica de la meditación. Gracias a su trabajo con los expertos en neurociencias del Laboratorio Weisman para la Formación de Imágenes y Comportamiento, Mingyur nos introduce indicios claves de las investigaciones modernas acerca de cómo el entrenamiento sistemático en meditación puede aumentar la actividad en determinadas áreas del cerebro, asociadas con la felicidad y la compasión. También ha trabajado con físicos norteamericanos para desarrollar una interpretación fresca y sustentada científicamente de la comprensión budista de la naturaleza de la realidad. Con una alegría contagiosa y una curiosidad insaciable, Yongey Mingyur combina los principios del budismo tibetano, la neurociencia, y la física cuántica en una forma que cambiará por siempre nuestra comprensión de la experiencia humana. Usando las prácticas básicas de meditación propuestas en este seminario, podremos descubrir salidas a nuestros problemas cotidianos, y transformar los obstáculos en oportunidades de reconocer el potencial ilimitado de nuestras mentes.
La “alegría de vivir”, es una serie de tres seminarios intensivos en los que Mingyur Rinpoche presenta consejos prácticos sobre cómo utilizar la meditación para calmar la mente, abrir nuestros corazones y desarrollar la comprensión de la naturaleza de la realidad. Haciendo hincapié en los principios universales de la paz interior, la compasión y la sabiduría, la “alegría de vivir” enseña una aproximación a la meditación que puede ser practicada por personas de todas las religiones y sistemas de creencias. Basada en las antiguas enseñanzas budistas del Tíbet, se analiza la confusión fundamental que subyace en todo sufrimiento, permitiéndonos extirpar de raíz las ideas distorsionadas y comportamientos destructivos que nos mantienen atrapados en un ciclo de ansiedad e insatisfacción. Este curso de entrenamiento meditativo se recomienda para aquellos que se sienten inspirados en hacer del budismo su camino espiritual primario.
Programa
I. Calmar la Mente
Mingyur Rinpoche enseña cómo la meditación de atención puede ser utilizada para generar una mente tranquila y un corazón alegre. La meditación de atención permite transformar cualquier situación o experiencia de vida, incluyendo a las emociones conflictivas y el dolor físico, en un portal hacia la paz interior.
• ¿Cómo descansar en la conciencia libre, en un estado de presencia alerta y espaciosa?
• ¿Cómo cultivar la mente centrada en el uso de objetos visuales, sonidos, sabores y otros objetos de los sentidos como un apoyo para la meditación?
• ¿Cómo transformar el dolor físico, las emociones conflictivas y los patrones de pensamiento destructivos, mediante la práctica de la meditación de atención?
• ¿Cómo lidiar con las distracciones y obstáculos en la meditación, tales como la extrema ideación, el hundimiento mental, el sopor y el desaliento?
• ¿Cómo iniciar una práctica de meditación diaria, incluyendo la postura corporal correcta, la duración ideal de una sesión de meditación?
II. Abriendo el Corazón
La meditación sobre el amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad pueden abrir el corazón al mundo que nos rodea y disminuir la mentalidad autocentrada que yace en la raíz del sufrimiento.
• ¿Cómo nuestra tendencia a centrarse en nuestro propio bienestar crea ansiedad y sufrimiento?
• ¿Cómo los estados mentales positivos como el amor y la compasión eliminan las causas de la insatisfacción y el sufrimiento?
• ¿Cómo estos estados mentales positivos pueden ser cultivados a través de la meditación?
• ¿Qué experiencias comunes, e incluso factores “negativos” como las emociones conflictivas y el dolor físico, pueden ser transformados en fuentes de empatía y compasión mediante la práctica de la meditación?
III. Despertar la Sabiduría
Mingyur Rinpoche nos guía a través de las diferentes fases de la meditación de análisis introspectivo, una forma profunda de meditación que desarraiga las causas de la ansiedad y el sufrimiento.
• ¿Cómo utilizar la meditación introspectiva para romper con las ideas distorsionadas que crean confusión y sufrimiento?
• ¿Cómo ver más allá de los pensamientos y emociones superficiales descubriendo a la bondad básica que se encuentra dentro de nosotros?
• ¿Cómo nuestras creencias rígidas sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea nos mantienen encerrados en un ciclo de insatisfacción y ansiedad?
• ¿Cómo es que las cosas son, diferentes a la forma equivocada y distorsionada en la que aparecen a nuestras bases sensoriales o las proyecciones fantasiosas que imputamos sobre del mundo?
Información Importante
‣ Jueves 29 de Julio al Domingo 1 de Agosto de 2010
‣ Inscripciones PRÓXIMAMENTE en Casa Tibet México.
‣ Lugar del evento: Universidad la Salle, Facultad Mexicana de Medicina. Fuentes # 17 Col. Tlalpan Esq. Av. San Fernando
+52 (55) 5511.0802
+52 (55) 5511.0467
+52 (55) 5514.7763
+52 (55) 5511.0467 Fax
Saludos
Descubriendo el Secreto y la Ciencia de la Meditación.
Yongey Mingyur Rinpoche es hoy uno de los más prominentes maestros de la nueva generación del Budismo Tibetano. Conoce profundamente las disciplinas prácticas y filosóficas, así como las herramientas necesarias para lograr armonía con los asuntos cotidianos de la cultura actual que tanto demanda en Occidente. Su forma cándida, lúcida y graciosa de exponer sus propias dificultades personales en el camino espiritual, le ha valido el aprecio de miles de estudiantes budistas y no budistas alrededor del mundo.
Mingyur Rinpoche nos invita acompañarlo en el descubrimiento de los secretos detrás de la práctica de la meditación. Gracias a su trabajo con los expertos en neurociencias del Laboratorio Weisman para la Formación de Imágenes y Comportamiento, Mingyur nos introduce indicios claves de las investigaciones modernas acerca de cómo el entrenamiento sistemático en meditación puede aumentar la actividad en determinadas áreas del cerebro, asociadas con la felicidad y la compasión. También ha trabajado con físicos norteamericanos para desarrollar una interpretación fresca y sustentada científicamente de la comprensión budista de la naturaleza de la realidad. Con una alegría contagiosa y una curiosidad insaciable, Yongey Mingyur combina los principios del budismo tibetano, la neurociencia, y la física cuántica en una forma que cambiará por siempre nuestra comprensión de la experiencia humana. Usando las prácticas básicas de meditación propuestas en este seminario, podremos descubrir salidas a nuestros problemas cotidianos, y transformar los obstáculos en oportunidades de reconocer el potencial ilimitado de nuestras mentes.
La “alegría de vivir”, es una serie de tres seminarios intensivos en los que Mingyur Rinpoche presenta consejos prácticos sobre cómo utilizar la meditación para calmar la mente, abrir nuestros corazones y desarrollar la comprensión de la naturaleza de la realidad. Haciendo hincapié en los principios universales de la paz interior, la compasión y la sabiduría, la “alegría de vivir” enseña una aproximación a la meditación que puede ser practicada por personas de todas las religiones y sistemas de creencias. Basada en las antiguas enseñanzas budistas del Tíbet, se analiza la confusión fundamental que subyace en todo sufrimiento, permitiéndonos extirpar de raíz las ideas distorsionadas y comportamientos destructivos que nos mantienen atrapados en un ciclo de ansiedad e insatisfacción. Este curso de entrenamiento meditativo se recomienda para aquellos que se sienten inspirados en hacer del budismo su camino espiritual primario.
Programa
I. Calmar la Mente
Mingyur Rinpoche enseña cómo la meditación de atención puede ser utilizada para generar una mente tranquila y un corazón alegre. La meditación de atención permite transformar cualquier situación o experiencia de vida, incluyendo a las emociones conflictivas y el dolor físico, en un portal hacia la paz interior.
• ¿Cómo descansar en la conciencia libre, en un estado de presencia alerta y espaciosa?
• ¿Cómo cultivar la mente centrada en el uso de objetos visuales, sonidos, sabores y otros objetos de los sentidos como un apoyo para la meditación?
• ¿Cómo transformar el dolor físico, las emociones conflictivas y los patrones de pensamiento destructivos, mediante la práctica de la meditación de atención?
• ¿Cómo lidiar con las distracciones y obstáculos en la meditación, tales como la extrema ideación, el hundimiento mental, el sopor y el desaliento?
• ¿Cómo iniciar una práctica de meditación diaria, incluyendo la postura corporal correcta, la duración ideal de una sesión de meditación?
II. Abriendo el Corazón
La meditación sobre el amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad pueden abrir el corazón al mundo que nos rodea y disminuir la mentalidad autocentrada que yace en la raíz del sufrimiento.
• ¿Cómo nuestra tendencia a centrarse en nuestro propio bienestar crea ansiedad y sufrimiento?
• ¿Cómo los estados mentales positivos como el amor y la compasión eliminan las causas de la insatisfacción y el sufrimiento?
• ¿Cómo estos estados mentales positivos pueden ser cultivados a través de la meditación?
• ¿Qué experiencias comunes, e incluso factores “negativos” como las emociones conflictivas y el dolor físico, pueden ser transformados en fuentes de empatía y compasión mediante la práctica de la meditación?
III. Despertar la Sabiduría
Mingyur Rinpoche nos guía a través de las diferentes fases de la meditación de análisis introspectivo, una forma profunda de meditación que desarraiga las causas de la ansiedad y el sufrimiento.
• ¿Cómo utilizar la meditación introspectiva para romper con las ideas distorsionadas que crean confusión y sufrimiento?
• ¿Cómo ver más allá de los pensamientos y emociones superficiales descubriendo a la bondad básica que se encuentra dentro de nosotros?
• ¿Cómo nuestras creencias rígidas sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea nos mantienen encerrados en un ciclo de insatisfacción y ansiedad?
• ¿Cómo es que las cosas son, diferentes a la forma equivocada y distorsionada en la que aparecen a nuestras bases sensoriales o las proyecciones fantasiosas que imputamos sobre del mundo?
Información Importante
‣ Jueves 29 de Julio al Domingo 1 de Agosto de 2010
‣ Inscripciones PRÓXIMAMENTE en Casa Tibet México.
‣ Lugar del evento: Universidad la Salle, Facultad Mexicana de Medicina. Fuentes # 17 Col. Tlalpan Esq. Av. San Fernando
+52 (55) 5511.0802
+52 (55) 5511.0467
+52 (55) 5514.7763
+52 (55) 5511.0467 Fax
jueves, 22 de abril de 2010
UN GRANITO DE ARENA
Ojalá puedan entrar a la página y dejar su firma, es importante. Saludos...
En tan sólo un par de días, se hará pública una propuesta que legalizaría la pesca comercial de las ballenas por primera vez en 24 años.
Una vez que la propuesta se haga pública, los países miembros de la Comisión Ballenera Internacional decidirán si la apoyan o la rechazan.
Un clamor global justo en este momento, días antes de que los gobiernos decidan sus posiciones, podría fortalecer la posición de aquellos que quieren proteger a las ballenas, en favor de mantener la prohibición de su caza comercial. Avaaz ha lanzado una petición de último momento que será entregada a los delegados de la Comisión Ballenera Internacional cada vez que reunamos 100,000 firmas.
http://www.avaaz.org/es/
En tan sólo un par de días, se hará pública una propuesta que legalizaría la pesca comercial de las ballenas por primera vez en 24 años.
Una vez que la propuesta se haga pública, los países miembros de la Comisión Ballenera Internacional decidirán si la apoyan o la rechazan.
Un clamor global justo en este momento, días antes de que los gobiernos decidan sus posiciones, podría fortalecer la posición de aquellos que quieren proteger a las ballenas, en favor de mantener la prohibición de su caza comercial. Avaaz ha lanzado una petición de último momento que será entregada a los delegados de la Comisión Ballenera Internacional cada vez que reunamos 100,000 firmas.
http://www.avaaz.org/es/
EN EL ALMA
A pesar del dolor, la desesperación y las preguntas que quedan en el alma, sólo importa la libertad y el respeto hacia lo que piensan los seres que amamos. Esta noche a pesar de todo lo escrito y lo pensado no habrá un reproche. Esta noche se la regalo a la libertad y al amor incondicional.
martes, 20 de abril de 2010
ALGUNAS FRASES DE AMOR
"Ofrecer amistad al que pide amor es como dar pan al que muere de sed"
Ovidio
"El amor depara dos máximas adversidades de opuesto signo: amar a quien no nos ama y ser amados por quien no podemos amar"
Alejandro Dolina
"Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos"
Dalai Lama
"El amor jamás reclama; da siempre. El amor tolera, jamás se irrita, nunca se venga"
Indira Gandhi
"El amor no se mira, se siente, y aún más cuando ella está junto a ti"
Pablo Neruda
"Hay siempre un poco de locura en el amor. Más también hay siempre un poco de razón en la locura"
Friedrich Nietzsche
"Amarse a uno mismo es el principio de una historia de amor eterna"
Oscar Wilde
"Nadie tiene dominio sobre el amor, pero el amor domina todas las cosas"
Jean De La Fontaine
"Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte"
Fernando Pessoa
"El deseo muere automáticamente cuando se logra: fenece al satisfacerse. El amor en cambio, es un eterno insatisfecho"
José Ortega Y Gasset
"El verdadero amor no es otra cosa que el deseo inevitable de ayudar al otro para que sea quien es"
Jorge Bucay
"Por el amor de una rosa, el jardinero es servidor de mil espinas"
Proverbio Turco
"No hay disfraz que pueda largo tiempo ocultar el amor donde lo hay, ni fingirlo donde no lo hay"
François De La Rochefoucauld
"La paradoja del amor es, ser uno mismo, sin dejar de ser dos"
Erich Fromm
"El amor, para que sea auténtico, debe costarnos"
Madre Teresa De Calcuta
"Amor por nuestra voluntad se toma, mas no por voluntad nuestra se deja"
Séneca
"El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo"
Alfred Victor De Vigny
"El amor no tiene cura, pero es la única cura para todos los males"
Leonard Cohen
"El amor es lo único que crece cuando se reparte"
Antoine De Saint Exupery
"Ir sin amor por la vida es como ir al combate sin música, como emprender un viaje sin un libro, como ir por el mar sin estrella que nos oriente"
Stendhal
"En el amor todo ha terminado cuando uno de los amantes piensa que sería posible una ruptura"
Paul Charles Bourget
"Sin duda es mejor un amor prudente; pero es preferible amar locamente a carecer de todo amor"
William Thackeray
"Dice hecatón: te descubriré un modo de provocar el amor sin filtro magico, sin hierbas, sin ensalmos de hechicera: si quieres ser amado, ama"
Séneca
"¡Oh amor poderoso¡ Que a veces hace de una bestia un hombre, y otras, de un hombre una bestia"
William Shakespeare
"El amor que pudo morir no era amor"
Anónimo
"El amor es la alegría de los buenos, la reflexión de los sabios, el asombro de los incrédulos"
Platón
"En el mar, como en el amor, suele ser mejor seguir una corazonada que obedecer a una biblioteca"
John R Hale
"El amor tiene un poderoso hermano, el odio. Procura no ofender al primero, porque el otro puede matarte"
F Heumer
"Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor, después todo el amor pertenece a los pensamientos"
Albert Einstein
"Todos los problemas tienen la misma raíz: el miedo, que desaparece gracias al amor; pero el amor nos da miedo"
Anónimo
"Ven a dormir conmigo: no haremos el amor, él nos hará"
Julio Cortázar
"Tan imposible es avivar la lumbre con nieve, como apagar el fuego del amor con palabras"
William Shakespeare
"El amor verdadero, el amor ideal, el amor de alma, es el que sólo desea la felicidad de la persona amada sin exigirle en pago nuestra propia felicidad"
Anónimo
"El amor... esa estrella de una sombra infinita aunque muera cien veces... cien veces resucita"
José Angel Buesa
"Dile que no recuerde y dile que no respire, amor, sin respirarme"
Julia Prilutzky
"El amor hace creer siempre en aquello en que mas habría de dudar"
Phyllis Theroux
"Todo el que intenta salvar a otra persona con la mentira de un amor sin límite arroja una sombra al rostro de Dios"
Arthur Miller
"El amor es una bellísima flor, pero hay que tener el coraje de ir a recogerla al borde de un precipicio"
Stendhal
"A veces el amor une a dos seres que no saben nadar y viven en dos islas distintas"
Noel Clarasó
"Qué sabe del amor quien no ha tenido que despreciar precisamente lo que más amaba"
Friedrich Nietzsche
"El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido"
Platón
"Las cartas de amor se escriben empezando sin saber lo que se va a decir, y se terminan sin saber lo que se ha dicho"
Jean Jacques Rousseau
Ovidio
"El amor depara dos máximas adversidades de opuesto signo: amar a quien no nos ama y ser amados por quien no podemos amar"
Alejandro Dolina
"Ten en cuenta que el gran amor y los grandes logros requieren grandes riesgos"
Dalai Lama
"El amor jamás reclama; da siempre. El amor tolera, jamás se irrita, nunca se venga"
Indira Gandhi
"El amor no se mira, se siente, y aún más cuando ella está junto a ti"
Pablo Neruda
"Hay siempre un poco de locura en el amor. Más también hay siempre un poco de razón en la locura"
Friedrich Nietzsche
"Amarse a uno mismo es el principio de una historia de amor eterna"
Oscar Wilde
"Nadie tiene dominio sobre el amor, pero el amor domina todas las cosas"
Jean De La Fontaine
"Amo como ama el amor. No conozco otra razón para amar que amarte"
Fernando Pessoa
"El deseo muere automáticamente cuando se logra: fenece al satisfacerse. El amor en cambio, es un eterno insatisfecho"
José Ortega Y Gasset
"El verdadero amor no es otra cosa que el deseo inevitable de ayudar al otro para que sea quien es"
Jorge Bucay
"Por el amor de una rosa, el jardinero es servidor de mil espinas"
Proverbio Turco
"No hay disfraz que pueda largo tiempo ocultar el amor donde lo hay, ni fingirlo donde no lo hay"
François De La Rochefoucauld
"La paradoja del amor es, ser uno mismo, sin dejar de ser dos"
Erich Fromm
"El amor, para que sea auténtico, debe costarnos"
Madre Teresa De Calcuta
"Amor por nuestra voluntad se toma, mas no por voluntad nuestra se deja"
Séneca
"El amor es una fuente inagotable de reflexiones: profundas como la eternidad, altas como el cielo y grandiosas como el universo"
Alfred Victor De Vigny
"El amor no tiene cura, pero es la única cura para todos los males"
Leonard Cohen
"El amor es lo único que crece cuando se reparte"
Antoine De Saint Exupery
"Ir sin amor por la vida es como ir al combate sin música, como emprender un viaje sin un libro, como ir por el mar sin estrella que nos oriente"
Stendhal
"En el amor todo ha terminado cuando uno de los amantes piensa que sería posible una ruptura"
Paul Charles Bourget
"Sin duda es mejor un amor prudente; pero es preferible amar locamente a carecer de todo amor"
William Thackeray
"Dice hecatón: te descubriré un modo de provocar el amor sin filtro magico, sin hierbas, sin ensalmos de hechicera: si quieres ser amado, ama"
Séneca
"¡Oh amor poderoso¡ Que a veces hace de una bestia un hombre, y otras, de un hombre una bestia"
William Shakespeare
"El amor que pudo morir no era amor"
Anónimo
"El amor es la alegría de los buenos, la reflexión de los sabios, el asombro de los incrédulos"
Platón
"En el mar, como en el amor, suele ser mejor seguir una corazonada que obedecer a una biblioteca"
John R Hale
"El amor tiene un poderoso hermano, el odio. Procura no ofender al primero, porque el otro puede matarte"
F Heumer
"Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor, después todo el amor pertenece a los pensamientos"
Albert Einstein
"Todos los problemas tienen la misma raíz: el miedo, que desaparece gracias al amor; pero el amor nos da miedo"
Anónimo
"Ven a dormir conmigo: no haremos el amor, él nos hará"
Julio Cortázar
"Tan imposible es avivar la lumbre con nieve, como apagar el fuego del amor con palabras"
William Shakespeare
"El amor verdadero, el amor ideal, el amor de alma, es el que sólo desea la felicidad de la persona amada sin exigirle en pago nuestra propia felicidad"
Anónimo
"El amor... esa estrella de una sombra infinita aunque muera cien veces... cien veces resucita"
José Angel Buesa
"Dile que no recuerde y dile que no respire, amor, sin respirarme"
Julia Prilutzky
"El amor hace creer siempre en aquello en que mas habría de dudar"
Phyllis Theroux
"Todo el que intenta salvar a otra persona con la mentira de un amor sin límite arroja una sombra al rostro de Dios"
Arthur Miller
"El amor es una bellísima flor, pero hay que tener el coraje de ir a recogerla al borde de un precipicio"
Stendhal
"A veces el amor une a dos seres que no saben nadar y viven en dos islas distintas"
Noel Clarasó
"Qué sabe del amor quien no ha tenido que despreciar precisamente lo que más amaba"
Friedrich Nietzsche
"El amor consiste en sentir que el ser sagrado late dentro del ser querido"
Platón
"Las cartas de amor se escriben empezando sin saber lo que se va a decir, y se terminan sin saber lo que se ha dicho"
Jean Jacques Rousseau
lunes, 19 de abril de 2010
VIENTO EN CONTRA
Hoy el cielo de la mente se mantuvo nublado,
ni todos los buenos deseos, ni el canto de las aves,
ni el sol que se posó en la cara pudieron desvanecer el invierno
de un corazón abandonado.
Las manos no fueron capaces de abrir los libros,
ni los ojos se pudieron posar en las montañas verdes,
hoy sólo hubo viento en contra sobre las velas
y cisnes negros se posaron en el lago de los recuerdos olvidados.
Ahora se intenta construir sobre lo que fue derribado por
el huracan enloquecido de las vanidades, de los egos exaltados,
de la vieja costumbre de romper lo amado.
Esta noche las palabras buscan decir lo que el corazón no pudo,
y las manos se aprietan fuerte tratando de sostener los últimos
anhelos de lo que murió antes de que pudíeramos hacer algo.
ni todos los buenos deseos, ni el canto de las aves,
ni el sol que se posó en la cara pudieron desvanecer el invierno
de un corazón abandonado.
Las manos no fueron capaces de abrir los libros,
ni los ojos se pudieron posar en las montañas verdes,
hoy sólo hubo viento en contra sobre las velas
y cisnes negros se posaron en el lago de los recuerdos olvidados.
Ahora se intenta construir sobre lo que fue derribado por
el huracan enloquecido de las vanidades, de los egos exaltados,
de la vieja costumbre de romper lo amado.
Esta noche las palabras buscan decir lo que el corazón no pudo,
y las manos se aprietan fuerte tratando de sostener los últimos
anhelos de lo que murió antes de que pudíeramos hacer algo.
¡Salva un libro… no dejes que lo destruyan!
La Brigada Cultural Para Leer en Libertad, junto con la Delegación Coyoacán, han organizado el 4º. Remate de Libros en la Alameda del Sur, ubicada en Canal de Miramontes y Las Bombas, colonia Campestre Coyoacán, del 21 al 25 de abril, de 12:00 a 20:30 hrs.
Esta es una oportunidad doble. Por un lado, salvar un libro de su destrucción, dado que el material almacenado suele ser destruido por las editoriales para evitar impuestos, después de que el libro tuvo su circulación natural. La segunda, es que las editoriales pondrán por lo tanto los libros a precios bajísimos, que irán de 5 a 60 pesos, con descuentos que pueden representar del 90 al 70 por ciento con lo cual podrán llevarse un montón de libros maravillosos a su casa con poquísimo dinero.
Estarán presentes un centenar de grupos editoriales que representan al menos unas doscientas casas de edición.
Anteriores experiencias en la realización de los Remates han sido bendecidas por la presencia masiva del público adquiriendo estas ofertas.
Tendremos un lugar especial dentro del 4º. Remate de Libros en la Alameda del Sur para que ustedes puedan donar libros para la creación de bibliotecas en las zonas marginales y castigadas en los últimos años por las crisis económicas e inundaciones.
¡No te lo pierdas, que no te lo cuenten!
Brigada Cultural Para Leer en Libertad
Esta es una oportunidad doble. Por un lado, salvar un libro de su destrucción, dado que el material almacenado suele ser destruido por las editoriales para evitar impuestos, después de que el libro tuvo su circulación natural. La segunda, es que las editoriales pondrán por lo tanto los libros a precios bajísimos, que irán de 5 a 60 pesos, con descuentos que pueden representar del 90 al 70 por ciento con lo cual podrán llevarse un montón de libros maravillosos a su casa con poquísimo dinero.
Estarán presentes un centenar de grupos editoriales que representan al menos unas doscientas casas de edición.
Anteriores experiencias en la realización de los Remates han sido bendecidas por la presencia masiva del público adquiriendo estas ofertas.
Tendremos un lugar especial dentro del 4º. Remate de Libros en la Alameda del Sur para que ustedes puedan donar libros para la creación de bibliotecas en las zonas marginales y castigadas en los últimos años por las crisis económicas e inundaciones.
¡No te lo pierdas, que no te lo cuenten!
Brigada Cultural Para Leer en Libertad
ALGUNA VEZ
Hoy te vi a lo lejos, tu no me viste,
dudé en acercarme y retrocedí.
Qué lejos y qué cerca hemos estado,
como dos cometas que se cruzan en el tiempo
pero que nunca se estrellarán.
Vi tu figura, eso es un hecho
pero ¿eras realmente tú?
¿Acaso eras el reflejo de la que alguna vez fuiste?
Eran tus manos, o eso creí,
era tu hermoso cabello, ¿o lo soñé?
Nunca lo sabré, tal vez en otra vida.
Sólo sé que esa noche te vi o creí hacerlo,
y me quedé mirándote por tres segundos,
que cerca estuve de correr hacia ti y
que triste es tener que ser extraños.
dudé en acercarme y retrocedí.
Qué lejos y qué cerca hemos estado,
como dos cometas que se cruzan en el tiempo
pero que nunca se estrellarán.
Vi tu figura, eso es un hecho
pero ¿eras realmente tú?
¿Acaso eras el reflejo de la que alguna vez fuiste?
Eran tus manos, o eso creí,
era tu hermoso cabello, ¿o lo soñé?
Nunca lo sabré, tal vez en otra vida.
Sólo sé que esa noche te vi o creí hacerlo,
y me quedé mirándote por tres segundos,
que cerca estuve de correr hacia ti y
que triste es tener que ser extraños.
sábado, 17 de abril de 2010
EXPOSICIÓN BUDISTA
El jueves fue inaugurada la exposición de Arte Budista Contemporáneo, la verdad está bastante buena para ser uno de los primeros intentos de presentar algo así en México. Va a estar como un mes en el centro de cultura del centro de Tlalpan.
martes, 13 de abril de 2010
FALUN DAFA
Hace unas semanas me encontré de casualidad con una exposición en el centro de Tlalpan de una diciplina china llamada Falun Dafa. Me dio curiosidad y entré a ver de qué se trataba. Las obras son de varios artistas chinos y de otros países los cuales practican esta diciplina.
Según pude ver, el Falun Dafa es una diciplina milenaria para mejorar el cuerpo, la mente y el espíritu, basada en las características esenciales del universo. Apoyada en 5 ejercicios o posturas, incluída una de meditación, esta diciplina promete mantener el cuerpo en perfectas condiciones al atacar la mayoría de enfermedades mientras cultiva una mente en paz.
Lo que más me llamó la atención fue saber que el gobierno chino ha mantenido una persecución constante a los practicantes a través de redadas en los centros de reunión y se habla de varios casos de extracciones de órganos ilegales por parte del gobierno chino, pues al ver el gran éxito y número de seguidores, ve en esta práctica una amenaza para intereses políticos.
En México esta práctica está creciendo y hay varios centros y maestros en todo el país. Cabe mencionar que las enseñanzas son gratuitas y se pueden descargar el libro principal y otros documentos desde internet.
En el DF hay varios lugares donde se pueden llevar a cabo las prácticas, más adelante publicaré los lugares y horarios donde se imparten en el DF.
WWW.FALUNDAFA.ORG
Según pude ver, el Falun Dafa es una diciplina milenaria para mejorar el cuerpo, la mente y el espíritu, basada en las características esenciales del universo. Apoyada en 5 ejercicios o posturas, incluída una de meditación, esta diciplina promete mantener el cuerpo en perfectas condiciones al atacar la mayoría de enfermedades mientras cultiva una mente en paz.
Lo que más me llamó la atención fue saber que el gobierno chino ha mantenido una persecución constante a los practicantes a través de redadas en los centros de reunión y se habla de varios casos de extracciones de órganos ilegales por parte del gobierno chino, pues al ver el gran éxito y número de seguidores, ve en esta práctica una amenaza para intereses políticos.
En México esta práctica está creciendo y hay varios centros y maestros en todo el país. Cabe mencionar que las enseñanzas son gratuitas y se pueden descargar el libro principal y otros documentos desde internet.
En el DF hay varios lugares donde se pueden llevar a cabo las prácticas, más adelante publicaré los lugares y horarios donde se imparten en el DF.
WWW.FALUNDAFA.ORG
domingo, 11 de abril de 2010
A LA ORILLA DEL PARAÍSO
Una sola vez en miles de universos sabes que el espacio y el tiempo son los adecuados. justamente la textura, el olor, el sabor, el ritmo, el calor, la imagen, la luz, el brillo, el color, las letras, las líneas, el pulso, los latidos, la humedad, la música, la poesía, el equilibrio, la enseñanza, el tamaño, el cielo, el mar, el bosque, los signos, las señales, los augurios, las profesías, el sendero, la puerta, la vía directa al paraíso. en ese mismo instante sabes que nunca lograrás entrar.
sábado, 10 de abril de 2010
LO QUE IMPORTA
Hoy no importa si estás lejos o estás cerca,
si las mareas recuerdan que alguna vez tuvimos alas,
si el canto del zenzontle nos llama en la mañana,
o si la luna nos observó por la ventana.
Hoy no importa si las viejas calles nos vieron pasar,
con el corazón entre las manos con mil clavos,
con la esperanza de que los cometas nos bañaran
de la luz que sólo ven los iluminados.
Ya no importa que que tu presencia haya desaparecido en mi galaxia,
si te vas siguiendo el sueño de los dioses,
o te llevas para siempre las palabras
y el inmenso calor de tus mil soles.
Lo que importa es que tu alma atormentada
encuentre la paz en el estupor del samsara,
y olvides que fuimos viajeros de la nada,
solitarios corazones que no tendrán mañana.
Hoy pido a todas las deidaes de las diez direcciones
que la luz de las estrellas brillen todas para ti,
y que un día tu sonrisa se levante eterna
y mi corazón se llene de felicidad.
si las mareas recuerdan que alguna vez tuvimos alas,
si el canto del zenzontle nos llama en la mañana,
o si la luna nos observó por la ventana.
Hoy no importa si las viejas calles nos vieron pasar,
con el corazón entre las manos con mil clavos,
con la esperanza de que los cometas nos bañaran
de la luz que sólo ven los iluminados.
Ya no importa que que tu presencia haya desaparecido en mi galaxia,
si te vas siguiendo el sueño de los dioses,
o te llevas para siempre las palabras
y el inmenso calor de tus mil soles.
Lo que importa es que tu alma atormentada
encuentre la paz en el estupor del samsara,
y olvides que fuimos viajeros de la nada,
solitarios corazones que no tendrán mañana.
Hoy pido a todas las deidaes de las diez direcciones
que la luz de las estrellas brillen todas para ti,
y que un día tu sonrisa se levante eterna
y mi corazón se llene de felicidad.
jueves, 8 de abril de 2010
SUTRA DEL DIAMANTE
Ya vimos que este libro budista es el más antiguo del mundo, aquí les dejo una versión abreviada de dicho sutra que es un goce leer. Ojalá seamos capaces de entender un poco de esta enseñanza.
El Sutra del Diamante (Abreviado)
1. Esto es lo que he oído:
En cierta ocasión, Buda estaba en el retiro de Anathapindika en el bosque de Jeta, cerca de la ciudad de Sravasti, en una reunión de 1250 monjes. Después de vestirse, hacer la ronda de las limosnas por la ciudad e ingerir su única comida diaria, se sentó junto a los monjes.
2. El monje Subhuti se inclinó ante Buda y le hizo una pegunta: "¿Qué debería tener en
cuenta alguien que quisiera seguir el camino del Bodhisattva?"
3. Buda respondió: "Un Bodhisattva debe tener en cuenta lo siguiente: todas las criaturas, tanto si provienen de un útero como de un huevo, tanto si se transforman como mariposas o aparecen milagrosamente, tanto si tienen un cuerpo como si son meros espíritus, tanto si son capaces de pensar como si no lo son: ¡a todas estas criaturas debe ayudar a entrar en el Nirvana antes que a sí mismo!
"Pero, ten en cuenta, Subhuti, que en realidad no existe algo parecido a un "yo" que ayuda, ni tampoco algo parecido a otro "yo" que recibe ayuda. ¡Un Bodhisattva que no es capaz de reconocer esta realidad no es un verdadero Bodhisattva!
4. "Un verdadero Bodhisattva no obtiene placer de este acto de compasión y no se interesa por las apariencias. Él tan solo ayuda a los demás desinteresadamente.
"¿Puedes medir el Este, el Oeste, el Norte y el Sur, Subhuti?"
"No, Señor."
"Pues tampoco puedes medir el mérito de alguien capaz de ayudar a los demás sin pensar en sí mismo."
5. "¡Subhuti! ¿Puede alguien reconocer a un Buda en base a sus características físicas?"
"No, Señor. Tú nos has enseñado que ser un Buda no depende de características físicas."
"Así pues, alguien que se preocupe por las apariencias jamás reconocerá a un Buda, pero alguien que no se preocupe por ellas quizá sí pueda."
6. Subhuti preguntó: "Señor, ¿habrá siempre gente que entienda tu mensaje?"
Buda respondió: "¡No lo dudes, Subhuti! Siempre habrá gente que, habiendo escuchado el
mensaje, aceptará sus preceptos y practicará nuestro camino. ¡Nuestro mensaje llegará a la gente simplemente porque es verdadero! Llegará un momento en que la mayoría ni siquiera necesitarán las palabras, sino que estarán más allá de ellas. Todos debemos esforzarnos en ir más allá de las palabras, porque uno puede sentir apego por ellas, y no debemos sentir apego por nada. Debes comprender que mis palabras son como una balsa que se emplea para cruzar un río. Cuando su utilidad ha sido satisfecha, debe ser dejada atrás si queremos llegar más lejos.
7. "Así que dime, Subhuti. ¿He enseñado mi lección final?"
"No, Señor. La lección final no es algo que pueda ser enseñado, porque la lección final no es una cosa que se pueda agarrar o estrechar."
8. Buda dijo: "Dime, Subhuti. Si alguien se desprende de un universo lleno de tesoros para ayudar a los demás, ¿tendrá esto algún mérito?"
"Sí, Señor. Su mérito será grande. Pero tú también nos has enseñado que, para que este acto de generosidad sea genuino, debe haber sido hecho sin pensar en obtener mérito alguno. De hecho, ¡este hombre no debería haber pensado en sí mismo lo más mínimo!
Buda dijo: "Entonces, si alguien comprende y comparte con otro cuatro frases de mi
mensaje, su generosidad será incluso mayor. Él no está simplemente dando una cosa, ¡está ayudando a crear futuros Budas!"
9. "Dime, Subhuti. ¿Alguien que está empezando a comprender mi mensaje se diría a sí
mismo: 'He conseguido algo grande'?"
"No, Señor. Decir algo así implicaría que el principiante no comprende que no existe ningún ego que pueda arrojarse ningún mérito."
"¿Y alguien que esté muy avanzado en la comprensión de mi mensaje se diría a sí mismo: 'He conseguido algo grande'?"
"No, Señor. Alguien que dijera algo así, estaría también diciendo que existe un ego que alcanza algo, y que existe algo que alcanzar. Éstos no son los pensamientos de alguien que entiende tu mensaje. "Señor, tú has dicho que he logrado alcanzar la paz y me he liberado de las pasiones. De hecho, ya no anhelo tener el estatus de un santo. Si lo hiciera, estoy seguro de que tú no pensarías tan bien de mí."
10. "Subhuti, si yo te dijera, 'los Bodhisattvas adornan los cielos', ¿estaría en lo cierto?"
"No, Señor, los adornos son ilusiones, y las ilusiones no tienen lugar en los cielos."
"Y, por tanto, los Bodhisattvas tienen que liberar su mente del ego, y dejar de preferir un olor u otro, un sonido u otro, una vista a otra. Un Bodhisattva no debe sentir deseo o aversión por nada."
Buda preguntó: "Subhuti, si un hombre tiene un cuerpo tan grande como una montaña, ¿es
un gran hombre?"
"No, Señor. Porque un "gran hombre" son sólo palabras, y ser un gran hombre es tan solo una ilusión, originada por la creencia en el ego."
...
13. Entonces Subhuti le preguntó a Buda, "Señor, ¿cómo llamaremos a este sermón?"
Buda respondió: "Llámalo ‘El Sutra del Diamante del Entendimiento Perfecto’. Como un filo de diamante, puede cortar todo tipo de ilusiones."
...
14. Tras esto, Subhuti tuvo una conciencia plena del significado del sermón y comenzó a llorar. "Señor, gracias por este sermón. Cualquier ser que con una mente pura lo escuche y lo entienda será conmovido por él. Dentro de cientos de años su claridad seguirá siendo apreciada."
...
32. "Subhuti, si alguien se desprendiera de tesoros suficientes como para llenar un universo, no tendría tanto mérito como alguien que comprendiera y compartiera unas pocas líneas de este sermón.
"Por lo tanto, ¿qué debería tener en cuenta alguien que comenzara a seguir el camino del Bodhisattva?
"Como una estrella fugaz, como una burbuja en un torrente,
Como una llama al viento, como la escarcha bajo el sol,
Como un destello de luz o un sueño fugaz,
Así debemos entender el mundo del ego."
Subhuti y el resto de los monjes se llenaron de gozo al escuchar el sermón de Buda.
El Sutra del Diamante (Abreviado)
1. Esto es lo que he oído:
En cierta ocasión, Buda estaba en el retiro de Anathapindika en el bosque de Jeta, cerca de la ciudad de Sravasti, en una reunión de 1250 monjes. Después de vestirse, hacer la ronda de las limosnas por la ciudad e ingerir su única comida diaria, se sentó junto a los monjes.
2. El monje Subhuti se inclinó ante Buda y le hizo una pegunta: "¿Qué debería tener en
cuenta alguien que quisiera seguir el camino del Bodhisattva?"
3. Buda respondió: "Un Bodhisattva debe tener en cuenta lo siguiente: todas las criaturas, tanto si provienen de un útero como de un huevo, tanto si se transforman como mariposas o aparecen milagrosamente, tanto si tienen un cuerpo como si son meros espíritus, tanto si son capaces de pensar como si no lo son: ¡a todas estas criaturas debe ayudar a entrar en el Nirvana antes que a sí mismo!
"Pero, ten en cuenta, Subhuti, que en realidad no existe algo parecido a un "yo" que ayuda, ni tampoco algo parecido a otro "yo" que recibe ayuda. ¡Un Bodhisattva que no es capaz de reconocer esta realidad no es un verdadero Bodhisattva!
4. "Un verdadero Bodhisattva no obtiene placer de este acto de compasión y no se interesa por las apariencias. Él tan solo ayuda a los demás desinteresadamente.
"¿Puedes medir el Este, el Oeste, el Norte y el Sur, Subhuti?"
"No, Señor."
"Pues tampoco puedes medir el mérito de alguien capaz de ayudar a los demás sin pensar en sí mismo."
5. "¡Subhuti! ¿Puede alguien reconocer a un Buda en base a sus características físicas?"
"No, Señor. Tú nos has enseñado que ser un Buda no depende de características físicas."
"Así pues, alguien que se preocupe por las apariencias jamás reconocerá a un Buda, pero alguien que no se preocupe por ellas quizá sí pueda."
6. Subhuti preguntó: "Señor, ¿habrá siempre gente que entienda tu mensaje?"
Buda respondió: "¡No lo dudes, Subhuti! Siempre habrá gente que, habiendo escuchado el
mensaje, aceptará sus preceptos y practicará nuestro camino. ¡Nuestro mensaje llegará a la gente simplemente porque es verdadero! Llegará un momento en que la mayoría ni siquiera necesitarán las palabras, sino que estarán más allá de ellas. Todos debemos esforzarnos en ir más allá de las palabras, porque uno puede sentir apego por ellas, y no debemos sentir apego por nada. Debes comprender que mis palabras son como una balsa que se emplea para cruzar un río. Cuando su utilidad ha sido satisfecha, debe ser dejada atrás si queremos llegar más lejos.
7. "Así que dime, Subhuti. ¿He enseñado mi lección final?"
"No, Señor. La lección final no es algo que pueda ser enseñado, porque la lección final no es una cosa que se pueda agarrar o estrechar."
8. Buda dijo: "Dime, Subhuti. Si alguien se desprende de un universo lleno de tesoros para ayudar a los demás, ¿tendrá esto algún mérito?"
"Sí, Señor. Su mérito será grande. Pero tú también nos has enseñado que, para que este acto de generosidad sea genuino, debe haber sido hecho sin pensar en obtener mérito alguno. De hecho, ¡este hombre no debería haber pensado en sí mismo lo más mínimo!
Buda dijo: "Entonces, si alguien comprende y comparte con otro cuatro frases de mi
mensaje, su generosidad será incluso mayor. Él no está simplemente dando una cosa, ¡está ayudando a crear futuros Budas!"
9. "Dime, Subhuti. ¿Alguien que está empezando a comprender mi mensaje se diría a sí
mismo: 'He conseguido algo grande'?"
"No, Señor. Decir algo así implicaría que el principiante no comprende que no existe ningún ego que pueda arrojarse ningún mérito."
"¿Y alguien que esté muy avanzado en la comprensión de mi mensaje se diría a sí mismo: 'He conseguido algo grande'?"
"No, Señor. Alguien que dijera algo así, estaría también diciendo que existe un ego que alcanza algo, y que existe algo que alcanzar. Éstos no son los pensamientos de alguien que entiende tu mensaje. "Señor, tú has dicho que he logrado alcanzar la paz y me he liberado de las pasiones. De hecho, ya no anhelo tener el estatus de un santo. Si lo hiciera, estoy seguro de que tú no pensarías tan bien de mí."
10. "Subhuti, si yo te dijera, 'los Bodhisattvas adornan los cielos', ¿estaría en lo cierto?"
"No, Señor, los adornos son ilusiones, y las ilusiones no tienen lugar en los cielos."
"Y, por tanto, los Bodhisattvas tienen que liberar su mente del ego, y dejar de preferir un olor u otro, un sonido u otro, una vista a otra. Un Bodhisattva no debe sentir deseo o aversión por nada."
Buda preguntó: "Subhuti, si un hombre tiene un cuerpo tan grande como una montaña, ¿es
un gran hombre?"
"No, Señor. Porque un "gran hombre" son sólo palabras, y ser un gran hombre es tan solo una ilusión, originada por la creencia en el ego."
...
13. Entonces Subhuti le preguntó a Buda, "Señor, ¿cómo llamaremos a este sermón?"
Buda respondió: "Llámalo ‘El Sutra del Diamante del Entendimiento Perfecto’. Como un filo de diamante, puede cortar todo tipo de ilusiones."
...
14. Tras esto, Subhuti tuvo una conciencia plena del significado del sermón y comenzó a llorar. "Señor, gracias por este sermón. Cualquier ser que con una mente pura lo escuche y lo entienda será conmovido por él. Dentro de cientos de años su claridad seguirá siendo apreciada."
...
32. "Subhuti, si alguien se desprendiera de tesoros suficientes como para llenar un universo, no tendría tanto mérito como alguien que comprendiera y compartiera unas pocas líneas de este sermón.
"Por lo tanto, ¿qué debería tener en cuenta alguien que comenzara a seguir el camino del Bodhisattva?
"Como una estrella fugaz, como una burbuja en un torrente,
Como una llama al viento, como la escarcha bajo el sol,
Como un destello de luz o un sueño fugaz,
Así debemos entender el mundo del ego."
Subhuti y el resto de los monjes se llenaron de gozo al escuchar el sermón de Buda.
EL LIBRO IMPRESO MÁS ANTIGUO DEL MUNDO
SUTRA DEL DIAMANTE
Sutra del Diamante es un texto budista impreso en 868 d.C.
El libro impreso más antiguo del mundo, Sutra del Diamante, un texto budista elaborado en China en el año 868 d.C, forma parte de una nueva exposición de la Biblioteca Británica.
Descubierto a principios de siglo XX por el orientalista Sir Marc Aurel Stein (1862-1943), el libro es una de las joyas de la exhibición La Ruta de la Seda, dedicada al arte y la cultura orientales.
Sutra del Diamante apareció en una cueva en el noroeste de China, y se considera que formaba parte de una biblioteca escondida allí alrededor del año 1000 d.C.
Consiste en un papel gris impreso con caracteres chinos y enrollado en un cilindro de madera.
Aunque en la cueva china aparecieron otros textos impresos, Sutra del Diamante es el documento más antiguo con una fecha claramente indicada.
Wong Jei
"El libro fue elaborado por un hombre llamado Wong Jei en mayo de 868 d.C, y la fecha queda recogida al final del texto", dijo Susan Whitfield, especialista de la Biblioteca Británica.
La Biblia de Gutermberg
La Biblia de Gutermberg (1450) es el texto impreso más antiguo de occidente.
Wong Jei dedica el libro a sus padres. Según Whitfield, los sutras eran usualmente copiados o impresos y dedicados a personas a las que se quería honrar.
Sutra del Diamante fue impreso cientos de años antes de la invención de la imprenta en Europa, la cual data de alrededor de 1450 cuando el alemán Johann Gutenber imprimió su biblia.
Sutra del Diamante es un texto budista impreso en 868 d.C.
El libro impreso más antiguo del mundo, Sutra del Diamante, un texto budista elaborado en China en el año 868 d.C, forma parte de una nueva exposición de la Biblioteca Británica.
Descubierto a principios de siglo XX por el orientalista Sir Marc Aurel Stein (1862-1943), el libro es una de las joyas de la exhibición La Ruta de la Seda, dedicada al arte y la cultura orientales.
Sutra del Diamante apareció en una cueva en el noroeste de China, y se considera que formaba parte de una biblioteca escondida allí alrededor del año 1000 d.C.
Consiste en un papel gris impreso con caracteres chinos y enrollado en un cilindro de madera.
Aunque en la cueva china aparecieron otros textos impresos, Sutra del Diamante es el documento más antiguo con una fecha claramente indicada.
Wong Jei
"El libro fue elaborado por un hombre llamado Wong Jei en mayo de 868 d.C, y la fecha queda recogida al final del texto", dijo Susan Whitfield, especialista de la Biblioteca Británica.
La Biblia de Gutermberg
La Biblia de Gutermberg (1450) es el texto impreso más antiguo de occidente.
Wong Jei dedica el libro a sus padres. Según Whitfield, los sutras eran usualmente copiados o impresos y dedicados a personas a las que se quería honrar.
Sutra del Diamante fue impreso cientos de años antes de la invención de la imprenta en Europa, la cual data de alrededor de 1450 cuando el alemán Johann Gutenber imprimió su biblia.
miércoles, 7 de abril de 2010
SOBRE LAS PALABRAS
Quiero dejarles algo muy interesante que dijo Buda sobre las palabras, y que creo muy revelador e importante de comprender y hacer el esfuerzo de poner en práctica.
Abandonando el lenguaje falso, (él) se transforma en alguien que siempre dice la verdad, confiable, fidedigno, responsable, no engaña al mundo. Abandonando el lenguaje malicioso, (él) no repite allí lo que ha escuchado aquí ni repite aquí lo que ha escuchado allí con el fin de causar desavenencias entre las personas. Él reconcilia a aquellos que están divididos y acerca más a los que ya son amigos. La armonía es su alegría, la armonía es su deleite, la armonía es lo que ama, es ésta la razón de su lenguaje. Abandonando el lenguaje áspero su lenguaje es intachable, placentero de escuchar, agradable, dirigido al corazón, cortés, grato para la mayoría. Abandonando la charla frívola, (él) habla en el momento adecuado lo que es concreto, directo al asunto, acerca del Dhamma y acerca de la disciplina. (Él) Habla con palabras dignas de ser atesoradas, oportunas, razonables, bien definidas y precisas."
BUDA
Abandonando el lenguaje falso, (él) se transforma en alguien que siempre dice la verdad, confiable, fidedigno, responsable, no engaña al mundo. Abandonando el lenguaje malicioso, (él) no repite allí lo que ha escuchado aquí ni repite aquí lo que ha escuchado allí con el fin de causar desavenencias entre las personas. Él reconcilia a aquellos que están divididos y acerca más a los que ya son amigos. La armonía es su alegría, la armonía es su deleite, la armonía es lo que ama, es ésta la razón de su lenguaje. Abandonando el lenguaje áspero su lenguaje es intachable, placentero de escuchar, agradable, dirigido al corazón, cortés, grato para la mayoría. Abandonando la charla frívola, (él) habla en el momento adecuado lo que es concreto, directo al asunto, acerca del Dhamma y acerca de la disciplina. (Él) Habla con palabras dignas de ser atesoradas, oportunas, razonables, bien definidas y precisas."
BUDA
martes, 6 de abril de 2010
EL HOMBRE MANI
Hace muchos años, vivió un hombre en la lejana provincia tibetana de Kham, llamado el “Hombre Mani” debido al hecho de que día y noche, podía siempre ser encontrado girando su pequeño molino de plegarias. El cilindro estaba lleno con rollos del mantra del Bodisattva Avalokiteshvara, Om Mani Padme Hung. El hombre vivía con su hijo y su fino caballo. El muchacho era el amor de su padre. Para su hijo, la fuente de orgullo y gozo era su caballo.
La esposa de este hombre había ya partido hacia mejores renacimientos tras una larga vida de servicio y virtud. Padre e hijo vivían libres de excesivas necesidades y deseos en una de varias casas de piedra cercanas a un río al borde de una gran planicie.
Un buen día, su caballo desapareció. Los vecinos lamentaron la pérdida del único valor material del hombre, pero para sorpresa de todos, el estoico viejo tan sólo continuó girando su molino de plegarias y recitando el sagrado “Om Mani Padme Hung”, el mantra nacional del Tibet. A quien fuera que preguntara o expresara sus condolencias en torno a la pérdida del bello caballo, simplemente le respondía: “den gracias por todo, ¿Quién puede decir lo que es bueno o malo? Veremos…”
Después de algunos días, la espléndida criatura regresó, acompañada por un par de mustangs salvajes, los cuales tanto el viejo como su hijo, prontamente domaron. Todos cantaban canciones de celebración y congratulaban al viejo por su inesperada buen fortuna. El hombre simplemente sonreía sobre su molino de plegarias y decía : “me encuentro agradecido… pero ¿quien sabe?, ya veremos...”
Más tarde, mientras su hijo montaba a uno de los mustangs, fue arrojado al suelo rompiéndose una pierna. Algunos de los vecinos lo cargaron a casa maldiciendo al caballo salvaje y lamentándose en torno a la mala fortuna del chico. No obstante, su padre, sentado al pie de la cama de su amado hijo, simplemente continuó girando su molino de plegarias, mientras susurraba la plegaria del gran compasivo. En ningún momento se quejaba ni renegaba en lo sucedido, simplemente asentía su cabeza afablemente reiterando lo que ya había dicho anteriormente: “el Buda es bondadoso, me encuentro agradecido por la vida de mi hijo, ya veremos”.
Al mes siguiente aparecieron en el pueblo, oficiales del ejército, buscando a jóvenes conscriptos para atender una guerra fronteriza. Todos los jóvenes locales fueron inmediatamente acuartelados, con excepción del hijo convaleciente del Hombre mani. Por esto, los vecinos felicitaron al viejo por su gran fortuna, atribuyendo el resultado, al Karma positivo acumulado por las plegarias del viejo hombre. Sin embargo, el Hombre mani meramente continuó sonriendo sin expresar palabra alguna.
Un día, mientras el joven y su padre observaban pastar a sus finos corceles en los pastizales de la gran planicie, el viejo taciturno súbitamente comenzó a cantar:
“La vida simplemente da muchas vueltas, arriba y abajo como un molino de agua.
Nuestras vidas son como sus cubetas, siendo llenadas y vaciadas reiteradamente.
Como el barro del alfarero, nuestras existencias físicas son moldeadas en una forma u otra:
Estas formas son rotas y remoldeadas una y otra vez.
Lo bajo será alto y lo alto será bajo, lo obscuro se iluminará y el rico perderá todo.
Si tú mi hijo fueras un muchacho de talentos extraordinarios, prontamente te llevarían al monasterio como un lama encarnado.
Si fueras muy inteligente, hijo mío, encadenado a las disputas de otras personas estarías tras el escritorio de una oficina gubernamental.
¡Un caballo es un caballo de problemas!
La abundancia material es buena, pero muy prontamente pierde su sabor y puede convertirse en una carga, e inclusive al final, en una fuente de conflicto.
Nadie sabe lo que nos depare el Karma, pero una cosa es certera, lo que hoy plantemos será cosechado en el futuro en esta o en nuestras subsecuentes vidas.
Así que sé bondadoso con uno y con todos, y no tomes preferencia basada en la ilusión de la pérdida y la ganancia.
No tengas temores ni esperanzas, expectativas o ansiedad.
Da gracias por todo, sea el que fuera tu destino.
Acepta a todo; acepta a todos y sigue la infalible ley del Buda.
Se simple y sencillo, no te preocupes en demasía, permanece naturalmente relajado y en paz.
Puedes disparar flechas al cielo si así lo deseas, pero hijo mío, inevitablemente volverán a la tierra”.
Mientras cantaba, las banderas de oraciones flotaban sobre su cabeza y el antiguo molino de plegarias, lleno de cientos de oraciones de mantras inscritos a mano, continuaba girando. El viejo volvió entonces al silencio.
La esposa de este hombre había ya partido hacia mejores renacimientos tras una larga vida de servicio y virtud. Padre e hijo vivían libres de excesivas necesidades y deseos en una de varias casas de piedra cercanas a un río al borde de una gran planicie.
Un buen día, su caballo desapareció. Los vecinos lamentaron la pérdida del único valor material del hombre, pero para sorpresa de todos, el estoico viejo tan sólo continuó girando su molino de plegarias y recitando el sagrado “Om Mani Padme Hung”, el mantra nacional del Tibet. A quien fuera que preguntara o expresara sus condolencias en torno a la pérdida del bello caballo, simplemente le respondía: “den gracias por todo, ¿Quién puede decir lo que es bueno o malo? Veremos…”
Después de algunos días, la espléndida criatura regresó, acompañada por un par de mustangs salvajes, los cuales tanto el viejo como su hijo, prontamente domaron. Todos cantaban canciones de celebración y congratulaban al viejo por su inesperada buen fortuna. El hombre simplemente sonreía sobre su molino de plegarias y decía : “me encuentro agradecido… pero ¿quien sabe?, ya veremos...”
Más tarde, mientras su hijo montaba a uno de los mustangs, fue arrojado al suelo rompiéndose una pierna. Algunos de los vecinos lo cargaron a casa maldiciendo al caballo salvaje y lamentándose en torno a la mala fortuna del chico. No obstante, su padre, sentado al pie de la cama de su amado hijo, simplemente continuó girando su molino de plegarias, mientras susurraba la plegaria del gran compasivo. En ningún momento se quejaba ni renegaba en lo sucedido, simplemente asentía su cabeza afablemente reiterando lo que ya había dicho anteriormente: “el Buda es bondadoso, me encuentro agradecido por la vida de mi hijo, ya veremos”.
Al mes siguiente aparecieron en el pueblo, oficiales del ejército, buscando a jóvenes conscriptos para atender una guerra fronteriza. Todos los jóvenes locales fueron inmediatamente acuartelados, con excepción del hijo convaleciente del Hombre mani. Por esto, los vecinos felicitaron al viejo por su gran fortuna, atribuyendo el resultado, al Karma positivo acumulado por las plegarias del viejo hombre. Sin embargo, el Hombre mani meramente continuó sonriendo sin expresar palabra alguna.
Un día, mientras el joven y su padre observaban pastar a sus finos corceles en los pastizales de la gran planicie, el viejo taciturno súbitamente comenzó a cantar:
“La vida simplemente da muchas vueltas, arriba y abajo como un molino de agua.
Nuestras vidas son como sus cubetas, siendo llenadas y vaciadas reiteradamente.
Como el barro del alfarero, nuestras existencias físicas son moldeadas en una forma u otra:
Estas formas son rotas y remoldeadas una y otra vez.
Lo bajo será alto y lo alto será bajo, lo obscuro se iluminará y el rico perderá todo.
Si tú mi hijo fueras un muchacho de talentos extraordinarios, prontamente te llevarían al monasterio como un lama encarnado.
Si fueras muy inteligente, hijo mío, encadenado a las disputas de otras personas estarías tras el escritorio de una oficina gubernamental.
¡Un caballo es un caballo de problemas!
La abundancia material es buena, pero muy prontamente pierde su sabor y puede convertirse en una carga, e inclusive al final, en una fuente de conflicto.
Nadie sabe lo que nos depare el Karma, pero una cosa es certera, lo que hoy plantemos será cosechado en el futuro en esta o en nuestras subsecuentes vidas.
Así que sé bondadoso con uno y con todos, y no tomes preferencia basada en la ilusión de la pérdida y la ganancia.
No tengas temores ni esperanzas, expectativas o ansiedad.
Da gracias por todo, sea el que fuera tu destino.
Acepta a todo; acepta a todos y sigue la infalible ley del Buda.
Se simple y sencillo, no te preocupes en demasía, permanece naturalmente relajado y en paz.
Puedes disparar flechas al cielo si así lo deseas, pero hijo mío, inevitablemente volverán a la tierra”.
Mientras cantaba, las banderas de oraciones flotaban sobre su cabeza y el antiguo molino de plegarias, lleno de cientos de oraciones de mantras inscritos a mano, continuaba girando. El viejo volvió entonces al silencio.
Arte Budista Contemporáneo
Primera exposición de Arte Budista Contemporáneo en México desde el 15 de abril hasta el 8 de Mayo de 2010 en el Centro Cultural Casa Frissác.
Plaza de la Constitución y Moneda, Centro de Tlalpan, México, D.F. Horario de Martes a Domingo de 10:00 a 18:00 horas. Los lunes permanece cerrado. Tels. (55) 5485 3266, 5485 9048, 5485 6019.
Inauguración 15 de abril del 2010
• 07:00 p.m. Corte de listón con la
Maestra Martha Chapa, la Sra. Patricia Chapoy
y el Lic. Marco Antonio Karam, Presidente
de Casa Tibet México.
• 07:30 p.m. Vino de honor.
• 09:00 p.m. Concierto música de India.
Agradecemos a la Delegación Tlalpan por brindar los espacios y las condiciones especiales para la celebración de esta exposición.
Sobre la Exposición
El Budismo Tibetano reconoce que la mente, y no el mundo fenoménico, es la fuente de la genuina felicidad. La mente es un espacio de posibilidades que no sólo tiene la facultad de reflejar la naturaleza de las cosas como son, sino también manifiesta infinita creatividad. Todo lo que hacemos está ligado con nuestro estado mental.
El arte tradicional tibetano, por ejemplo, cubre una amplia gama de temas pintados en Thangkas. Algunas de éstas describen la historia, costumbres y hábitos de los pueblos nómadas tibetanos, así como las vidas de grandes Lamas; otras ilustran la astronomía, la medicina y farmacología tradicionales del milenario conocimiento espiritual del “Techo del Mundo”. Otro aspecto, de entre muchos que podemos encontrar en el arte tibetano es el mandala de arena (Khil-Khor en tibetano), que literalmente significa “el centro y los alrededores” o “círculo sagrado”, el cual, encierra un profundo y complejo significado arquitectónico del universo, en donde su figura central simboliza al Buda. Los tibetanos no son el único pueblo que gusta de llevar a cabo sus representaciones pictóricas religiosas en arena de colores: también los navajos, indígenas del suroeste de Estados Unidos, son conocidos por sus dibujos con este material, unas obras que en ocasiones guardan un asombroso parecido con los del Tibet. El carácter efímero de los mandalas es un reflejo del pensamiento budista, según el cual, los mortales no hemos de sentirnos especialmente atados a las cosas, incluidas las obras de arte más complejas, ya que todo está destinado a desaparecer.
En esta exposición multidisciplinaria, tendremos la oportunidad de contemplar obras de artistas mexicanos, que plasman lo que surge de un estado psicológico particular en su mente creadora, mismo que podríamos llamar “meditativo” y que consiste en una actitud de relación directa con la propia creatividad. El entorno está conectado intrínsecamente con el quehacer cotidiano y el artista no sólo está pendiente de sí mismo, sino de aquello que experimenta o con lo que se relaciona, como: el amor, el odio, la felicidad y la muerte.
Todas las obras exhibidas han sido donadas por los artistas y éstas podrán ser adquiridas permitiendo el cultivo de la generosidad. De esta forma, se recaudarán fondos a beneficio de Buen Corazón A.C., para apoyar el proyecto espiritual de Valle de Bravo, donde actualmente se construye un centro de retiros que tiene como fin ulterior, sustentar un espacio donde los practicantes de esta tradición espiritual puedan dar continuidad al estudio y la práctica de meditación intensiva por períodos cortos y prolongados.
Buen Corazón A.C.
Es una institución cultural sin fines de lucro, dedicada a difundir y promover las Bellas Artes y las nuevas formas de expresión artística, como lo acredita el INBA (Instituto Nacional de las Bellas Artes) desde 2000.
La difusión de diversas expresiones artísticas permite a Buen Corazón generar fondos para educar de una manera altruista y filantrópica a madres solteras.
http://www.casatibet.org.mx/2.1/arte.html
Plaza de la Constitución y Moneda, Centro de Tlalpan, México, D.F. Horario de Martes a Domingo de 10:00 a 18:00 horas. Los lunes permanece cerrado. Tels. (55) 5485 3266, 5485 9048, 5485 6019.
Inauguración 15 de abril del 2010
• 07:00 p.m. Corte de listón con la
Maestra Martha Chapa, la Sra. Patricia Chapoy
y el Lic. Marco Antonio Karam, Presidente
de Casa Tibet México.
• 07:30 p.m. Vino de honor.
• 09:00 p.m. Concierto música de India.
Agradecemos a la Delegación Tlalpan por brindar los espacios y las condiciones especiales para la celebración de esta exposición.
Sobre la Exposición
El Budismo Tibetano reconoce que la mente, y no el mundo fenoménico, es la fuente de la genuina felicidad. La mente es un espacio de posibilidades que no sólo tiene la facultad de reflejar la naturaleza de las cosas como son, sino también manifiesta infinita creatividad. Todo lo que hacemos está ligado con nuestro estado mental.
El arte tradicional tibetano, por ejemplo, cubre una amplia gama de temas pintados en Thangkas. Algunas de éstas describen la historia, costumbres y hábitos de los pueblos nómadas tibetanos, así como las vidas de grandes Lamas; otras ilustran la astronomía, la medicina y farmacología tradicionales del milenario conocimiento espiritual del “Techo del Mundo”. Otro aspecto, de entre muchos que podemos encontrar en el arte tibetano es el mandala de arena (Khil-Khor en tibetano), que literalmente significa “el centro y los alrededores” o “círculo sagrado”, el cual, encierra un profundo y complejo significado arquitectónico del universo, en donde su figura central simboliza al Buda. Los tibetanos no son el único pueblo que gusta de llevar a cabo sus representaciones pictóricas religiosas en arena de colores: también los navajos, indígenas del suroeste de Estados Unidos, son conocidos por sus dibujos con este material, unas obras que en ocasiones guardan un asombroso parecido con los del Tibet. El carácter efímero de los mandalas es un reflejo del pensamiento budista, según el cual, los mortales no hemos de sentirnos especialmente atados a las cosas, incluidas las obras de arte más complejas, ya que todo está destinado a desaparecer.
En esta exposición multidisciplinaria, tendremos la oportunidad de contemplar obras de artistas mexicanos, que plasman lo que surge de un estado psicológico particular en su mente creadora, mismo que podríamos llamar “meditativo” y que consiste en una actitud de relación directa con la propia creatividad. El entorno está conectado intrínsecamente con el quehacer cotidiano y el artista no sólo está pendiente de sí mismo, sino de aquello que experimenta o con lo que se relaciona, como: el amor, el odio, la felicidad y la muerte.
Todas las obras exhibidas han sido donadas por los artistas y éstas podrán ser adquiridas permitiendo el cultivo de la generosidad. De esta forma, se recaudarán fondos a beneficio de Buen Corazón A.C., para apoyar el proyecto espiritual de Valle de Bravo, donde actualmente se construye un centro de retiros que tiene como fin ulterior, sustentar un espacio donde los practicantes de esta tradición espiritual puedan dar continuidad al estudio y la práctica de meditación intensiva por períodos cortos y prolongados.
Buen Corazón A.C.
Es una institución cultural sin fines de lucro, dedicada a difundir y promover las Bellas Artes y las nuevas formas de expresión artística, como lo acredita el INBA (Instituto Nacional de las Bellas Artes) desde 2000.
La difusión de diversas expresiones artísticas permite a Buen Corazón generar fondos para educar de una manera altruista y filantrópica a madres solteras.
http://www.casatibet.org.mx/2.1/arte.html
UN SACRIFICIO
Hace unos minutos estaba sentado en algún lugar del centro, veía a la gente pasar y pensaba en lo difícil que resulta para la mayoría de nosotros generar verdadera compación por el dolor ajeno. Pasaban muchas personas de provincia que se tomaban fotos en los monumentos históricos, la mayoría se veían felices ¿en realidad lo son?, me preguntaba.
También pensaba que a veces hay que hacer un gran sacrificio para hacer felices a los demás seres que nos rodean, pensaba que Buda tuvo que dejar a su esposa e hijo, jesús también tuvo que alejarse, y al final debes comprender que no es posible ayudar a los demás cuando estás apegado a alguien o a algo.
En fin, también pensaba en el amor verdadero, el que está presente sin importar tiempo y espacio, el que surge de manera espontánea y permanece más allá de los límites del tiempo, aquel que se dirige a todos los seres del universo.
Pero regresé al origen de lo que me había llevado a pensar tantas cosas: el sacrificio. ¿Quién está verdaderamente dispuesto a sacrificar su propia felicidad por el otro? ¿Si una persona nos pide alejarnos porque es lo mejor para ella lo haríamos sin importar nada? Si una persona te dijera soy más feliz cuando estás lejos ¿te alejarías sin preguntar nada aunque supieras que no volverías a verla, aunque tal vez cambié su vida completamente?
Si te dijeran que vas a encontrar la felicidad en una montaña ¿dejarías todos tus bienes materiales y te irías sin pensar en lo que dejas atrás? ¿Realmente cuántos de nosotros haríamos un sacrificio por los demás? Uno realmente grande, en el que tu propia felicidad estuviera en juego, que cambiara tu vida completamente y aún así estar tranquilo porque has hecho un esfuerzo por el otro. Creo que muy pocos.
Aún así es algo que pienso constantemente, la única enseñanza indestructible es aquella que nos hace hacer algo realmente trascendente, sobrehumano, más allá de nuestro propio egoísmo y nuestro propio bienestar, pero que significa dar un gran paso para lograr liberarnos para siempre del mundo físico y encontrar la verdadera felicidad.
También pensaba que a veces hay que hacer un gran sacrificio para hacer felices a los demás seres que nos rodean, pensaba que Buda tuvo que dejar a su esposa e hijo, jesús también tuvo que alejarse, y al final debes comprender que no es posible ayudar a los demás cuando estás apegado a alguien o a algo.
En fin, también pensaba en el amor verdadero, el que está presente sin importar tiempo y espacio, el que surge de manera espontánea y permanece más allá de los límites del tiempo, aquel que se dirige a todos los seres del universo.
Pero regresé al origen de lo que me había llevado a pensar tantas cosas: el sacrificio. ¿Quién está verdaderamente dispuesto a sacrificar su propia felicidad por el otro? ¿Si una persona nos pide alejarnos porque es lo mejor para ella lo haríamos sin importar nada? Si una persona te dijera soy más feliz cuando estás lejos ¿te alejarías sin preguntar nada aunque supieras que no volverías a verla, aunque tal vez cambié su vida completamente?
Si te dijeran que vas a encontrar la felicidad en una montaña ¿dejarías todos tus bienes materiales y te irías sin pensar en lo que dejas atrás? ¿Realmente cuántos de nosotros haríamos un sacrificio por los demás? Uno realmente grande, en el que tu propia felicidad estuviera en juego, que cambiara tu vida completamente y aún así estar tranquilo porque has hecho un esfuerzo por el otro. Creo que muy pocos.
Aún así es algo que pienso constantemente, la única enseñanza indestructible es aquella que nos hace hacer algo realmente trascendente, sobrehumano, más allá de nuestro propio egoísmo y nuestro propio bienestar, pero que significa dar un gran paso para lograr liberarnos para siempre del mundo físico y encontrar la verdadera felicidad.
lunes, 5 de abril de 2010
SOBRE LOS ANIMALES
No me importa saber si un animal puede razonar. Sólo sé que es capaz de sufrir y por ello lo considero mi prójimo.
- Mahatma Gandhi
- Mahatma Gandhi
CUBRE DE ESTRELLAS
Todas las flores no bastan para cubrir de luz tu presencia.
Ni todas las luces del mundo me ayudarían a iluminar el recuerdo que tengo de ti.
Ni el más profundo de los mares ahogarán tu recuerdo.
En el filo donde el mar se pierde y el cielo se eleva a los confines del universo, vives como dueña de los sueños, con la magia de tu infinita sabiduría y las enseñanzas de maestros perfectos.
Hoy quisiero tomar la doctrina de tus sabias palabras, como las del león sagrado de altares inmensos. Así como la noche cubre de estrellas el manto abyecto de mis cielos. Tal cual te diré que sin ti me muero.
Hoy quiero pedir para ti, la gloria eterna que se destina a un maestro, que logres la vida eterna de los sueños, que nadie contenga el infinito espacio de tus besos. Y te de la paz inconmensurable de las rosas rojas en tu pelo.
Ni todas las luces del mundo me ayudarían a iluminar el recuerdo que tengo de ti.
Ni el más profundo de los mares ahogarán tu recuerdo.
En el filo donde el mar se pierde y el cielo se eleva a los confines del universo, vives como dueña de los sueños, con la magia de tu infinita sabiduría y las enseñanzas de maestros perfectos.
Hoy quisiero tomar la doctrina de tus sabias palabras, como las del león sagrado de altares inmensos. Así como la noche cubre de estrellas el manto abyecto de mis cielos. Tal cual te diré que sin ti me muero.
Hoy quiero pedir para ti, la gloria eterna que se destina a un maestro, que logres la vida eterna de los sueños, que nadie contenga el infinito espacio de tus besos. Y te de la paz inconmensurable de las rosas rojas en tu pelo.
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